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Homo Ideologicus et Homo Chaoticus |
2012.04.29 |
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Lüszisztraté |
2012.04.28 |
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Friedrich Nietzsches Philosophical Critique on Arthur Schopenhauer |
2012.04.05 |
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From Gargantua-Zarathustra to Job-Ahasuerus |
2012.03.18 |
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Johannes Bobrowski Selbstzeugnisse |
2012.03.17 |
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Balkezes Franciska |
2012.03.16 |
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Hegel im Lichte eines neuen Metaphysik-Begriffes |
2012.03.12 |
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Junghegelianische Geschichtsphilosophie und Kunsttheorie |
2012.03.12 |
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Friedrich Nietzsche and a philosophical typology of the will |
2012.03.10 |
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Friedrich Ebert Stiftung Endre Kiss |
2012.02.24 |
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Hermann Brochs literarische Freundschaften |
2012.02.18 |
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Romantika és példázat |
2012.02.15 |
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Tamás Lichtmann der Germanist und der Bürger |
2012.02.15 |
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A világfájdalom 200 éve |
2012.02.15 |
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Helyzetkép Adornóról |
2012.02.09 |
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FÜLEP NIETZSCHE ÉS A HUSZADIK SZÁZAD |
2012.01.22 |
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Weder Geist noch Natur |
2012.01.21 |
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Johann Georg Hamann: Religion und Gesellschaft |
2012.01.06 |
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Történelem és társadalomlélektan |
2012.01.04 |
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A nevelődési regény Gottfried Keller i változatának értelmezéséhez |
2012.01.03 |
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Der große Unwissende |
2011.12.30 |
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Zwischen schriftstellerischer Botschaft und Tabuisierung |
2011.11.10 |
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David Hume in Hamanns Philosophical Discourse |
2011.11.08 |
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l humour du théatre mondial de Jura Soyfer |
2011.10.21 |
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recherche généalogique dans l interprétation de l homme sans qualités |
2011.10.16 |
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L Europe kantienne |
2011.10.15 |
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l originalité méthodique de Masse et Pouvoir |
2011.10.09 |
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Métacritique de Nietzsche sur les arts |
2011.10.08 |
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le temps de la Place des Héros à Budapest |
2011.10.07 |
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Rétrospective sur l Autriche-Hongrie ou sociologie d une joyeuse apocalypse |
2011.10.05 |
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La reconstitution du Conservatisme selon Karl Mannheim |
2011.10.02 |
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Nation und Nationalisme dans le développement autrichien |
2011.10.01 |
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la bonne conscience dans la typologie de la morale nietzscheenne |
2011.09.24 |
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Hermann Broch et Elias Canetti |
2011.09.23 |
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Sous le masque du conventionel |
2011.09.17 |
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Moskauer Eis ou le meilleur roman sur la transformation post-communiste |
2011.09.09 |
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sur la philosophie de Nietzsche dans l esthétique |
2011.09.06 |
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L objet perdu |
2011.09.02 |
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Franz BLEI REPRESENTANT DE LA MODERNITÉ EUROPEENNE |
2011.08.29 |
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Zum Porträt Ludwig Steins |
2011.08.17 |
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NIETZSCHE I BAEUMLER |
2011.08.16 |
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Central and Eastern Europe in the Age of Enlightenment |
2011.07.22 |
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Kiss Endre A világnézet kora |
2011.06.05 |
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Friedrich Nietzsche und eine philosophische Typologie des Willens |
2011.05.01 |
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A homo aestheticus útja |
2011.04.27 |
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Zum 200 Geburtstag Heinrich Heines |
2011.04.25 |
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Marx bonapartizmus elmélete |
2011.04.17 |
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Balázs Béla és akiket érdekel |
2011.04.13 |
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Hermann Brochs literarische Freundschaften |
2011.03.13 |
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Gutachten |
2011.02.20 |
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Transformationen des Judentums |
2011.02.11 |
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Der Stoff der Gedanken |
2010.12.18 |
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Metaphysische Erkenntnisse |
2010.12.18 |
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Quark gab es immer |
2010.12.05 |
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Kafka-Konferenz |
2010.11.29 |
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Quark gab es immer |
2010.11.22 |
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Túró mindig volt |
2010.11.21 |
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Gazdaságetika a tudományelmélet médiumában |
2010.11.14 |
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Ein König mit Hut ein Freimaurer ohne Schürze |
2010.11.02 |
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The Birth of the Non-Classical Concept of the Nation |
2010.11.01 |
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Als der Romancier dokumentarisch wurde |
2010.09.09 |
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Kant der Europäer |
2010.09.08 |
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Transformation of Nietzsche s Philosophy in the Aesthetics |
2010.08.21 |
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Elias Canetti in den siebziger Jahren |
2010.08.10 |
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István Bibós Interpretation des Faschismus |
2010.08.08 |
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Relations of the Psychoanalysis and the Modern Classical Literature |
2010.08.04 |
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Nietzsches Philosophie in der Aesthetik |
2010.07.16 |
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Az irodalmi tárgyiasság filozófiai vetületei |
2010.04.16 |
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Bécs Berlin |
2010.04.13 |
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Wien und Berlin |
2010.04.13 |
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D E N K E N M I T B E U Y S |
2010.03.21 |
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The problem of Classical Positive Fascist Metaphysics |
2010.02.07 |
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Le surhomme de Nietzsche chez Werfel |
2010.01.20 |
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De Gargantua Zarathoustra a Job-Assuerus |
2010.01.14 |
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Sous le masque du conventionel |
2010.01.12 |
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Robert MUSIL Sekundärliteratur |
2010.01.05 |
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Recherche généalogique dans l interprétation de L Homme sans qualités |
2009.12.26 |
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A hamanni nyelv és a dikció |
2009.12.13 |
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Métacritique de Nietzsche sur les arts |
2009.09.01 |
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Nietzsches Idea of Epigonism |
2009.06.17 |
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Möglichkeiten einer genealogischen Forschung |
2009.04.19 |
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KAFKA 125 |
2008.11.25 |
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Franz Kafkas geheimer Doubleur |
2008.11.24 |
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Adam Müller-Guttenbrunn und Ungarn |
2008.09.01 |
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A filozófia rejtett Bábele |
2008.08.28 |
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Narrative Konstruktion nationaler Identitäten |
2008.08.12 |
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Komparatisztikai elmélet. |
2008.07.23 |
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Geschichte der österreichischen Literatur |
2008.06.15 |
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A látvány funkciója Brecht tandráma-sorozatában |
2008.06.12 |
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L effet c est moi |
2008.02.22 |
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Civilizáció, emancipáció, liberalizáció |
2008.01.19 |
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Rudolf Kassner |
2007.09.10 |
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Dallago |
2007.07.28 |
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Thomas Bernhard |
2007.07.07 |
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Von der Verjaehrung zur oligarchischen Demokratie |
2007.06.07 |
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Das Lessing-Denkmal in Wolfenbüttel |
2007.05.01 |
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NATION UND NATIONALISMUS IN DER ÖSTERREICHISCHEN ENTWICKLUNG |
2007.04.08 |
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Die Geburt des nicht-klassischen Begriffs der Nation |
2007.04.01 |
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Kafkaesk |
2007.03.24 |
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Zsidóság és a német irodalom |
2007.03.05 |
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A filozófia rejtett Bábele |
2007.01.19 |
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Beadványtervezet |
2007.01.05 |
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Die Intellektuellen Mittel-Europas zwischen Wien und Berlin |
2006.11.26 |
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A filozófiai anarchizmus történetéhez Németországban |
2006.11.18 |
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Metaphysik oder Existenz |
2006.11.11 |
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Der große Konflikt in der Modernisation |
2006.11.07 |
| |
Alexander Jung, Vorlesungen über die moderne Literatur der Deutschen |
2006.11.04 |
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Zwischen Apriorismus und Empirismus |
2006.10.30 |
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A német egyetemek történeti szociológiájához |
2006.10.25 |
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The Nietzschean Re-shaping of the Great Enlightenment |
2006.10.01 |
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Interpretationen über Nietzsche, Heidegger und den Willen zur Macht |
2006.09.25 |
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Hermann Broch |
2006.09.24 |
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Franz Werfel |
2006.09.18 |
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Vienne-Budapest 1867-1918 |
2006.09.16 |
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Közép-Európa kultúrájának közös metszete |
2006.08.29 |
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IST KARL RAIMUND POPPER IDENTISCH ODER NICHT-IDENTISCH MIT ARTHUR SCHOPENHAUER? |
2006.08.26 |
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Angezogen und abgestoßen |
2006.08.24 |
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Philosophical Aspects of Literary Objectiveness |
2006.08.15 |
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Präsentationen |
2006.07.03 |
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Robert Musil im europäischen Kontext |
2006.07.02 |
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Meghívó & Einladung |
2006.06.26 |
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Endre Kiss: Philosophie und Literatur des negativen Universalismus |
2006.06.25 |
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Aesthetische Erziehung, die notwendig stets anders werdenden Primaerimpulse |
2006.06.19 |
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Rathmann János köszöntése |
2006.06.19 |
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Hermann Brochs literarische Freundschaften |
2006.06.07 |
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Geschichte als Verinnerlichung |
2006.06.06 |
| |
Hermann Broch und das geschichtsphilosophische Gegenwartsmodell |
2006.06.05 |
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Reconstructing Positive Political Metaphysics |
2006.06.03 |
| |
NATION UND NATIONALISMUS IN DER ÖSTERREICHISCHEN ENTWICKLUNG |
2006.05.30 |
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Elias Canetti |
2006.05.29 |
| |
'Fortsetzung des Christentums' |
2006.05.28 |
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A NAGY FELVILÁGOSODÁS NIETZSCHEI UJRAFOGALMAZÁSA |
2006.05.28 |
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KONZERVATIZMUS |
2006.05.24 |
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Karl Mannheims Rekonstruktion des Konservatismus |
2006.05.23 |
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Alles und/oder Nichts |
2006.05.14 |
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Der große Konflikt in der Modernisation |
2006.05.11 |
| |
Der Daemmerzustand in philosophischer, psychologischer und romanaesthetischer Be |
2006.05.08 |
| |
Zur methodischen Originalitaet von Masse und Macht |
2006.05.05 |
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Max Schelers Kritik an den Idolen der Selbsterkenntnis |
2006.04.30 |
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ELIAS CANETTI LÉLEKTAN ÉS POLITIKA KÖZÖTT |
2006.04.29 |
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Der soziale Wandel als Politikum |
2006.04.26 |
| |
A klasszikus német filozófia vége és a kritikai pozitivizmus |
2006.04.22 |
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A modern mindennapi tudat kutatása és az irodalomtudomány |
2006.04.18 |
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Habsburgischer Mythos oder k.(u.)k. (Post-)Kolonialismus? |
2006.04.17 |
| |
Hermann Brochs Literarische Freundschaften |
2006.04.17 |
| |
Zur methodischen Originalitaet von Masse und Macht |
2006.04.16 |
| |
Die Blendung der massenhaft verfehlten gesellschaftlichen Synthesis |
2006.04.15 |
| |
Szemantika és tipológia a filozófiában |
2006.04.14 |
| |
Zur Rekonstruktion von Fichtes Reden an die deutsche Nation |
2006.04.14 |
| |
konstruktive kunst |
2006.04.14 |
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Max Scheler |
2006.04.12 |
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Die soziologische Singularitaet |
2006.04.11 |
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Max Scheler materiális etikája és a modernség meghaladó meghaladása |
2006.04.04 |
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Max Schelers UMSTURZ DER WERTE als Kritik der europaeischen Moderne |
2006.03.22 |
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DIE HOFFNUNGSLOSIGKEIT DES PROGRAMMS ODER DER UNVERSÖHNLICHE KAMPF DER SUBSYSTEM |
2006.03.19 |
| |
Der ewige Frieden im Zeitalter der Globalisation |
2006.03.18 |
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AZ ISKOLA ÉS A VILÁG FILOZÓFIÁJA |
2006.03.17 |
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KOLNAI AURÉL FILOZÓFIAI PÁLYÁJA |
2006.03.16 |
| |
Ein Leibniz unsres Zeitalters oder zwischen Hegel und Schad |
2006.03.16 |
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Von der Verjaehrung zur oligarchischen Demokratie |
2006.03.15 |
| |
Marxismus, Psychoanalyse, Anthropologie |
2006.03.15 |
| |
Karl Jaspers' Interpretation Nietzsches als eines Metaphysikers der Immanenz |
2006.03.14 |
| |
Sokratische Weisheit und/oder überreiches Bewusstsein |
2006.03.13 |
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Georg Lukács Analyse der spaetbürgerlichen Welt |
2006.03.10 |
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Ludwig Feuerbachs Eudaimonismus als universalgeschichtliche Option |
2006.03.07 |
| |
Ein Versuch, Ludwig Feuerbachs Begriff der Aufklaerung zu bestimmen |
2006.03.07 |
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RATIONALITAET UND EMANZIPATION |
2006.03.06 |
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David Humes Argumentation in Hamanns philosophischem Diskurs |
2006.03.01 |
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Das Alltagsbewusstsein, das Leiden und das Konkrete |
2006.02.28 |
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Zum philosophischen Werk Wilhelm Raimund Beyers |
2006.02.27 |
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A herbarti pedagógiai filozófiai alapjairól |
2006.02.25 |
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Herbert Arlt bemutatja a TRANS című Internet-folyóiratot |
2006.02.23 |
| |
Die Rekonstruktion von Fichtes 'Reden an die deutsche Nation' |
2006.02.21 |
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Die Transformation der Schulphilosophie in einen philosophischen Kritizismus |
2006.02.12 |
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A NIETZSCHE-RECEPCIÓ TÖRTÉNETE |
2006.02.10 |
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Friedrich Nietzsche filozófiájának harmadik korszaka |
2006.02.06 |
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Zarathusztra |
2006.02.06 |
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FRIEDRICH NIETZSCHE FILOZÓFIÁJÁNAK MÁSODIK KORSZAKA |
2006.02.05 |
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A FIATAL NIETZSCHE FILOZÓFIÁJA |
2006.02.05 |
| |
Das Ende des klassischen Idealismus und der kritizistische Positivismus |
2006.02.03 |
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Nietzsche az asszonyokról |
2006.02.02 |
| |
Interpretationen über Nietzsche, Heidegger und den Willen zur Macht |
2006.01.31 |
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Martin Heidegger¸ Nietzsche és a Harmadik Birodalom |
2006.01.29 |
| |
...die Erkenntnis zum maechtigsten Affekt zu machen... |
2006.01.26 |
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Különleges fejlemény a magyar Nietzsche-irodalomban |
2006.01.25 |
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Mitteleuropa als Gegenstand wechselnder Grenzlandsperspektiven |
2005.12.21 |
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LUKÁCS, NIETZSCHE... |
2005.12.07 |
| |
Max Horkheimer und die Denkstruktur der positiven politischen M |
2005.12.06 |
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Heine - Marx - Universalgeschichte |
2005.12.04 |
| |
INDIVIDUUM UND MASSENGESELLSCHAFT IM HUMOR VON JURA SOYFERS WELTTHEATER |
2005.11.30 |
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Wiener und Budapester Impressionismus |
2005.11.29 |
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Armin A. Wallas |
2005.11.26 |
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'...die Erkenntnis zum maechtigsten Affekt zu machen...' |
2005.11.24 |
| |
A posztmodern filozófiáról |
2005.11.24 |
| |
Reconstructing Positive Political Metaphysics |
2005.11.24 |
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TÁRSADALMI TRAUMÁK LÉLEKTAN ÉS POLITIKA KÖZÖTT |
2005.11.23 |
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KUNST UND AESTHETIK VOM STANDPUNKT DES RICHTIGEN BEWUSSTSEINS |
2005.11.22 |
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GIBT ES EIN PROJEKT DER AUFKLAERUNG UND WENN JA, WIE VIELE? |
2005.11.17 |
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Über die Differenz zwischen Interpretation und Erklaerung |
2005.11.16 |
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A negativ univerzalizmus |
2005.11.06 |
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Arthur Schopenhauers philosophischer Diskurs |
2005.11.03 |
| |
Die Geburt des nicht-klassischen Begriffs der Nation |
2005.11.02 |
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Philosophical aspects of literary objectiveness |
2005.11.01 |
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Über die von Fichte ausgehende Typologie des Nation-Building in ihren Konsequenz |
2005.10.31 |
| |
Der allseitig Abwesende |
2005.10.31 |
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Die Stellung der Nietzsche-Deutung bei der Beurteilung der Rolle und des Schicks |
2005.10.31 |
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A PEDAGÓGIA UNIVERZALIZÁLÓDÁSA |
2005.10.30 |
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ZUR FICHTE-DARSTELLUNG IN HEGELS "DIFFERENZSCHRIFT" |
2005.10.29 |
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AZ ISKOLA ÉS AZ UNIVERZÁLIS FILOZÓFIA KÖZÖTT |
2005.10.29 |
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Klasszikus német filozófia |
2005.10.29 |
| |
Die Entwicklungsgeschichte des modernen Dramas als eine Bilanz der Moderne |
2005.10.27 |
| |
Friedrich Nietzsche und seine Aufklaerung |
2005.10.26 |
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Eintritt in die Gleichzeitigkeit. |
2005.10.24 |
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Der ungleiche Kampf des Platonismus mit der Geschichte |
2005.10.22 |
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Friedrich Nietzsches reife philosophische Kritik an Arthur Schopenhauer |
2005.10.22 |
| |
Schellings System in isomorpher Relation zu Schopenhauers Systematisierung |
2005.10.21 |
| |
Innovationen und Reproduktionen in Kulturen und Gesellschaften (IRICS) |
2005.10.11 |
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A Reconstruction of Friedrich Nietzsches Love Philosophy |
2005.10.08 |
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Robert Musil im europäischen Kontext |
2005.10.07 |
| |
Macht und Gewalt |
2005.10.06 |
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DER SCHRIFTSTELLER ELIAS CANETTI |
2005.10.06 |
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Elemzés, értelmezés, elmélet |
2005.10.01 |
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NIKOLAUS LENAU (1802 - 1850) |
2005.09.29 |
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Präsentation: Budapest |
2005.09.28 |
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Hermann Brochs literarische Freundschaften. |
2005.09.23 |
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INGEBORG BACHMANN - IN VERAENDERTEN PERSPEKTIVEN |
2005.09.21 |
| |
Penka Angelova, Elias Canetti. Spuren zum Mythischen Denken. Zsolnay Verlag, W |
2005.07.20 |
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A mérce: Thomas Mann |
2005.07.18 |
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Frigyes |
2005.05.12 |
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PHILOSOPHIE UND LITERATUR DES NEGATIVEN UNIVERSALISMUS |
2005.04.09 |
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Von Gargantua-Zarathustra zu Hiob-Ahasver. |
2005.03.23 |
| |
In der Maske des Konventionellen |
2005.03.22 |
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Az analízis hérosza |
2005.03.17 |
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FRANZ BLEI ALS REPRAESENTANT DER EUROPAEISCHEN MODERNE |
2005.02.11 |
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Ein alter und neuer Klassiker der Soziologie des Wissens |
2005.02.11 |
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Friedrich Nietzsches Übermensch in Franz Werfels Revolutionsphantasie |
2005.02.10 |
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Emancipativ individualizmus és európai modernség |
2005.02.10 |
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DEUTSCHLAND- UND UNGARNBILDER IM PROZESS DES POST-SOZIALISTISCHEN SYSTEMWECHSELS |
2004.12.02 |
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DER GROSSE KONFLIKT IN DER MODERNISATION |
2004.11.29 |
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Thomas Bernhard, die Dichtung des Selbstbewusstseins oder die "Verösterreic |
2004.11.29 |
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ZUR FICHTE-DARSTELLUNG IN HEGELS "DIFFERENZSCHRIFT" |
2004.11.29 |
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Kontingenz und Bewusstseinsliteratur |
2004.11.29 |
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Thomas Bernhard - eine Literatur des Objektverlustes |
2004.11.29 |
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Die Möglichkeit der Politisierung des österreichischen polyhistorischen Romans |
2004.11.29 |
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"...eine grosse Stadt, der Mittelpunkt eines Reichs..." oder |
2004.11.29 |
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